조국통일을 위한 구체적인 방안 

   본 논문의 요지(결론)를 먼저 말하면

  첫째, 비무장지대에 新도시를 만들고, 거기에 임시정부를 세워 남한정부･북한정부ㆍ임시정부 등 3정부1국가의 연방제(연합제) 국가를 수립한다.

둘째, 남북통일의 전제 필수조건으로 임시정부는 남한 대통령의 외래종교 신앙과 북한 수상의 무신론 신앙을 天敎로 개종시키고 신앙통일시키는 것이다. 그것을 임시정부가 반드시 책임을 지고 성취시키는 것이다.

  셋째, 연방제 국가(임시정부와 남북정부)의 주도로 남북한 전역에 천교신앙을 보급시키고, 천교신앙이 만연할 때, 조국통일헌법을 만들면, 그것에 의해 조국을 완전히 통일할 수 있는 것이다. 그것이 남북통일이며, 평화적 조국통일인 것이다.

<차    례>

    1. 머리말    

    2. 남북갈등의 원인과 갈등해소의 방법

    3. 3정부1국가의 연방제 국가수립과 민족통합 교육과정

    4. 임시정부의 민족대통합과 천교신앙 운동

    5. 남북정부의 천교보급과 민족대통합

    6. 문제점    

    7. 결  론

1. 머 리 말

본 연구는 분단조국(分斷祖國) 통일에 관한 사안(事案)으로써 조국통일은 天一ㆍ地一ㆍ人一의 三神一體主義(天地人一體主義)의 한국 본원사상에 근거하여 천교신앙을 남북한 전역에 보급시킨다면, 남북 갈등의 외래사상과 외래종교 문제가 해결되고, 민족을 하나로 뭉치어 분단조국을 하나로 통일할 수 있다는 제언이다. 곧 천교신앙에 의한 신앙통일로 조국을 통일할 수 있다는 제언이다.

그러나 남한사회의 유신론과 자유주의, 북한사회의 무신론과 사회주의를 생각하면, 남북정부 당국이 본 제언을 받아들이겠는가 하는 것이다. 그렇지만, 서기 1972년에 남북한 정부당국이 합의한 7ㆍ4 남북공동성명을 생각하면, 어렵더라도 언제인가 조국통일이 가능하다고 본다. 이에 따라 민족대단결의 원칙을 더욱 구체화하고 조국통일 방법을 제언한다. 이 점을 감안하여 남북한 정부당국과 관심있는 학자들이 참고하기 바란다.

2. 남북갈등의 원인과 갈등해소의 방법

1) 갈등의 주요원인

남과 북의 주요 갈등원인은 남의 유신론･개인주의･자유주의･자본주의와 북의 무신론･전체주의･사회주의･공산주의의 갈등이다. 주요원인은 서로 불신하는 배타적 2원론인 외래사상이다. 그러면 외래사상의 모순을 해결할 수 있는 원리는 무엇이며, 해결방법은 무엇인가 하는 문제다.

2) 갈등해소의 방법

갈등해소의 원리는 三神一體 사상이다. 三神一體는 天一ㆍ地一ㆍ人一의 일체를 의미하고, 天一ㆍ地一ㆍ人一을 하나로 모이면 하나의 체계 내지 개체가 됨을 의미한다. 天一ㆍ地一ㆍ人一의 일체는 우주의 일체, 동서남북의 일체, 상중하의 일체, 대중소의 일체, 만유의 일체, 만물의 일체, 양성ㆍ중성ㆍ음성의 일체를 의미하며, 神은 우주운행의 원인 내지 근원을 의미한다. ‘一’은 天ㆍ地ㆍ人의 쓰임 곧 작용을 의미하며, 일체(一體)는 한 몸이란 뜻으로써 天ㆍ地ㆍ人이 서로 사랑하고 아끼며 상부상조하고 동고동락함을 의미한다. 어느 측면에서 파악하면, 天一ㆍ地一ㆍ人一의 일체는 솥의 세 발과 같다는 의미이기도 하다. 이상은 천교사상을 대강 설명한 것이다.

다음으로 天一ㆍ地一ㆍ人一의 一體를 어떻게 적용해야 남북의 갈등을 해소할 수 있느냐 하는 문제다. 예를 들면, 남북관계는 天一ㆍ地一ㆍ人一 가운데 어느 하나가 없는 것과 같다는 것이다. 남과 북을 조정하고 통합하는 체제가 없다는 것이다. 그래서 天一ㆍ地一ㆍ人一 一體主義의 천교신앙이 필요하다는 것이다. 다시 말하면, 三神一體주의(약칭하면, 天地人一體주의)의 천교신앙을 남북사회에 보급시키면, 天一ㆍ地一ㆍ人一이 서로 작용하여 인류애와 동포애, 이웃사랑과 친구사랑이 형성되어 남과 북의 갈등을 해소시킬 수 있다. 천지인일체주의는 서로의 입장을 이해하고 존중하는 역지사지(易地思之)의 신앙이 형성되어 상부상조하고 동고동락하는 자타일여(自他一如), 주객일체(主客一體), 上中下의 一體, 빈부귀천(貧富貴賤)의 일체를 이루게 된다. 곧 三神一體主義의 천교신앙은 남북한을 하나로 화합하고 대단결할 수 있다는 것이다.

그래서 남한의 유신론과 북한의 무신론은 유무불이(有無不二)의 관계를 이루고, 개인주의와 전체주의는 개전일체(個全一體)의 관계를 이루며, 자유주의와 사회주의, 자본주의와 공산주의, 자유경제와 계획경제, 자본가와 노동자, 부귀와 빈천의 관계는 거기에 天地人일체주의 천교신앙을 불어넣으면 역지사지를 이루어 노사(勞使)일체, 귀천일체, 上中下의 일체관계를 이루게 된다. 그러므로 유신론과 무신론, 개인주의와 전체주의, 자유주의와 사회주의, 자본주의와 공산주의, 우익과 좌익, 보수와 진보 등 남과 북의 갈등은 이를 天地人일체주의 천교신앙으로 해소될 수 있고, 그 갈등문제를 해결할 수 있다는 논리가 성립된다. 곧 天地人일체주의 천교신앙은 남북의 배타적 2원론인 외래사상의 갈등을 해소하고, 분단조국을 하나로 통합할 수 있는 열쇠라는 것이다.

그러므로 <三神五帝本紀>에 “三神一體는 서물(庶物)의 원리이니 높고도 크며 불가사의한 현묘한 이치라”하였다. 최치원난랑비서에도 이르기를 나라에 현묘한 이치가 있으니 실내포함삼교(實乃包含三敎)하여 접화군생(接化群生)한다고 하였다. ｢우리말 큰 사전｣에도 “三神上帝, 三神帝王, 三神帝釋, 三神풀이, 三神할머니, 三神굿”이니 하는 三神신앙이 있다. 그것은 모두 三神一體의 원리에 근거하여 정치ㆍ종교ㆍ교육ㆍ사회 등의 제 문제를 해결하고, 중생구제까지 했다는 명제들이다. 따라서 三神一體는 남북의 정치ㆍ종교ㆍ교육ㆍ사회 등의 모든 문제를 해소하고 해결할 수 있다는 기본원리를 말한 것으로 조국통일의 방법을 의미한다.

3. 3정부1국가의 연방제(연합제) 수립과 민족대통합 교육과정

1) 3정부1국가의 연방제(연합제) 국가수립

天地人일체주의의 논리를 분단조국에 대입시키면, 북한정부･남한정부･임시정부의 연방제가 된다. 신채호의 『조선상고사』에도 “단군왕검이 이미 삼신오제(三神五帝)의 신설(神說)로서 우주의 조직을 설명하고, 신한과 말한과 불한의 삼한(三韓)을 세워 대 단군이 신한이 되니 신한은 대왕(大王)이며 말한과 불한은 좌우의 부왕(副王)이니 신한을 협조하는 자더라”고 하였다.(신채호, ꡔ조선상고사ꡕ, 제2편, 제2장, 3, 三京五部制度). 곧 단군조선은 3정부1국가로서 서로 중재ㆍ조정하고 통합하는 연립공화정이었다는 것이다.

여기에서 남한과 북한을 중재하는 제3의 체제가 필요하다는 사실을 발견하게 된다. 비무장지대에 새로운 도시를 만들고, 임시정부를 세우자는 발상이다. 남북이 통일되기 이전, 과도기 과정을 남한정부ㆍ북한정부ㆍ임시정부의 3정부1국가의 연방제 국가를 만들자는 것이다.

임시정부의 구성은 남한대표ㆍ북한대표ㆍ해외대표의 1 : 1 : 1의 비율로 균등히 구성한다. 해외대표는 해외에서 한국사(조선사)와 한국사상(조선사상)을 연구하는 저명인사 중에서 선발한다. 곧 남북한을 조정하고 중재할 수 있는 인재로 구성한다. 이를 위해서는 우선 남북한 정부가 합의하여 평화협정을 체결하고 임시정부 수립법과 내규를 만드는 것이다.

2) 임시정부의 민족대통합 교과과정

임시정부의 역할은 南北 간의 중대문제와 분쟁을 조정하고, 조국통일에 필요한 사항을 위임받거나 연구하여 그것을 기획하고 집행하는 것이다. 예컨대, 남북정상의 천교신앙통일, 부귀(富貴)와 빈천(貧賤), 개인주의와 전체주의, 자유주의와 사회주의, 우익(右翼)과 좌익(左翼) 등의 일체화교육을 실시하는 것이다. 따라서 천지인일체주의의 천교신앙 교육은 남북민족의 일체화신앙이며, 민족적 대단합교육이다. 그밖에 통일국사교육과 통일국어교육을 실시하고, 외래종교인에 대한 민족화합 교육 등 남북 전체 민족을 하나로 통합하는 민족대단결 교육을 실시한다. 이상을 임시정부가 맡고 실행해야 한다는 것이다.

4. 임시정부의 민족대통합과 천교신앙 운동

다음은 우리 민족이 하나로 통합해야 하는 필연성과 천교신앙 운동 그리고 통일 이후의 효과에 대해 알라보기로 한다.

1) 조국통일의 필연성

첫째, 남북민족은 백두산을 중심으로 거주하는 백두산족이라는 사실. 둘째, 남북민족은 환인ㆍ환웅ㆍ단군의 혈통을 이어받은 동포라는 사실. 곧 유전인자가 동일한 단일민족이라는 사실. 셋째, 남북민족은 모든 제사에서 (三神하나님에게)삼헌관(三獻官)을 세워 분향하고, 삼헌(三獻)ㆍ삼배(三拜)하는 천민(天民)이라는 사실. 넷째, 남북민족은 알타이어를 쓰는 알타이족이라는 사실. 다섯째, 역사ㆍ문화ㆍ언어ㆍ문자ㆍ관습 등 전통이 동일한 배달민족이라는 사실.

이상은 남북민족을 하나로 통합할 수 있는 가능성과 남북민족은 당연히 하나로 통합해야 한다는 필연성을 말한 것이다.

2) 천교신앙 운동

천교신앙은 天地人一體主義의 신앙을 의미하고, 天地人一体主義는 天ㆍ地ㆍ人은 각각 독립적인 존재로서 체제와 사상을 다르게 지니고 있다하더라도 역지사지(易地思之)하여 서로 이해하고 사랑하며 상부상조함으로써 하나로 화합하고 하나로 뭉치어 동고동락한다는 의미이다. 다시 말하면, 한국인(조선인)은 한국인(조선인)으로서의 주체적 자주적이지만, 우주적 세계적인 천교를 신앙함으로써 남북당국이 서로의 사상과 체제와 신앙을 이해하고 포용함으로써 하나로 화합하고 하나로 통합할 수 있다는 의미이다. 따라서 다음과 같은 교육과 운동을 제언한다.

첫째, 남북정상(頂上)부터 天地人一體主義의 천교를 신앙하고 그 주의와 사상을 실천한다.

둘째, 한국인(조선인)은 체제ㆍ사상ㆍ외래종교를 초월하여 천지인일체주의의 사상과 천교신앙을 중심으로 화합하고 하나로 뭉친다.

셋째, 한국인은 유신론과 유물론, 개인주의와 전체주의, 자유주의와 사회주의, 자본주의와 공산주의, 좌익과 우익, 부귀와 빈천을 초월하여 천지인일체주의의 사상과 천교신앙을 중심으로 화합하고 하나로 대통합한다.

넷째, 한국인은 남한에 살던, 북한에 살던, 미국에 살던, 아프리카에 살던, 천지인일체주의의 천교를 신앙하는 한 한국인(조선인)이라는 사실을 깨닫고 신앙하여 하나로 대통합한다.

다섯째, 한국인은 천지인일체주의 천교신앙을 중심으로 모든 사람을 이해하고 사랑하며 동고동락한다. 그러므로 한국인은 하나로 화합하고 하나로 통합할 수 있다.

3) 조국통일의 효과

남북 7500만 민족이 하나로 대화합하면 다음과 같은 효과를 가져 올 수 있다.

첫째, 7500만 민족은 그 힘과 경험과 지혜를 하나로 통합될 수 있다.

둘째, 7500만 민족은 그 정치력ㆍ경제력ㆍ교육력을 하나로 통합할 수 있다.

셋째, 남북한은 인류사회의 정치ㆍ종교ㆍ교육의 시험장이 되고, 세계적 연구의 대상이 된다.

넷째, 세계적 대학자가 남북한으로 몰려올 것이다.

다섯째, 대학자ㆍ대성인ㆍ부처님이 남북한에서 탄생될 수 있다.

5. 남북정부의 천교보급과 조국통일

三神一體主義(天地人一体主義)의 신앙은 한국인(조선인)에게 한국인(조선인)을 중심으로 만민일체주의 사상을 가지라는 신앙운동이다. 가정ㆍ국가ㆍ세계가 일체를 이루어야 한다는 것이다. 원시반본(原始返本)하는 것이다. 예컨대, 울창한 삼림(森林)이 되려면, 나무 하나하나가 건실해야 하는 것과 같이 홍익인간(弘益人間)해야 이화세계(理化世界)하며, 보국안민(輔國安民)해야 광제창생(廣濟蒼生)하며, 수신제가(修身齊家)해야 치국평천하(治國平天下)하는 것이다. 개체와 전체가 모두 충실하고, 어느 한쪽에 치우치지 말라는 것이다. 그것은 자연의 섭리이며, 자연의 순리이다. 그러한 원칙에 의해 설명한다.

1) 남북정상의 천교 신앙통일

남북사회는 정치ㆍ경제ㆍ교육 등의 사상이 서로 다르다. 거기에 신앙마저 다르다면, 어떻게 서로 대화를 하며, 대화를 한다 해도 어떻게 그 진의를 믿겠는가?

만사에 근본과 말단이 있고, 조국통일에도 근본과 말단이 있다. 근본이 국가의 정상이라면 말단은 서민대중이다. 근본이 신앙이라면 말단은 정치･경제･교육 등의 사상이다. 그러므로 조국통일에 앞서 남북정상의 신앙통일이 먼저 이루어져야 한다. 그것이 정도이며, 원칙이다.

이를 위해서 남북정상은 조국을 위해 자신의 권력ㆍ명예ㆍ재산ㆍ목숨까지 내놓을 각오를 해야 한다. 어느 정치인보다도 남북정상은 애국적이고 조국통일에 열성적이며 희생적이어야 한다. 남북정상은 그러한 각오를 처음부터 다짐한 것으로 믿고 싶다. 그렇다면, 남한의 대통령은 기독교를 신앙하고 있다면, 그 신앙을 버리는 것이 정도이며, 북한의 수상은 무신론을 신봉하고 있다면, 그 신앙을 버리는 것이 정도라 생각한다. 기독교와 무신론은 우리민족의 본원종교가 아니며, 가변적인 외래종교이기 때문이다. 남북정상부터 우리 민족의 본원종교 곧 天地人일체주의의 천교로 신앙통일하는 것이 정도라 생각한다. 그것이 원칙이다. 그것은 남북정상의 책임이며 의무라 할 수 있다. 남북정상부터 민족 앞에 조국통일의 가능성을 보이는 것이며, 남북정상의 상호 신뢰와 애국심을 보이는 것이다. 그것은 조국통일의 관건이며 靑信號인 것이다. 그것을 임시정부가 책임을 지고 반드시 성취시켜야 한다.

자연계를 보면, 물고기는 헤엄치고, 새는 날며, 말은 뛴다. 만물은 제 의식을 지니고 제 역할만을 한다. 민족도 제 사상과 제 종교를 지키는 것이 정도라 생각한다. 강대국의 정상은 반드시 제 나라의 종교를 신앙한다. 예컨대, 영국의 수상은 聖公會를, 미국의 대통령은 改新敎를, 러시아의 대통령은 正敎會를, 중국의 수상은 道敎를, 일본의 수상은 神道를 신앙한다. 강대국의 정상은 다른 나라의 종교를 절대 신앙하지 않는다. 따라서 현실적으로 수용할 수 없는 망상이라 하더라도, 남북한의 대통령과 수상도 강대국의 대통령이나 수상처럼 우리 민족의 본원종교를 신앙함이 정도라는 원칙을 말한 것이다.

2) 남북한 전체 주민의 천교신앙과 조국통일

임시정부와 남북정부는 그 산하에 天地人일체주의의 교육원을 창설하여 천지인일체주의의 천교신앙 운동을 벌리는 것이다. 북한수상부터 무신론 신앙을 버리고, 천교로 개종하고, 남한 대통령이 기독교 신앙을 버리고 천교로 개종하는 것이다. 남북정상부터 천교로 신앙통일하는 것이다. 그러면 북한체제는 독재체제로서 북한주민은 금방 천교로 통일될 수 있고, 남한체제는 다종교사회로서 좀 어렵더라도 대통령이 천교를 신앙하면 각부 장관과 종교의 교주와 목사와 신부와 스님들도 개종하여 서서히 천교로 돌아 올 것이다. 남북한 주민 전체를 사상적 종교적으로 天敎人화하는 것이다. 남한당국은 개인주의 사상과 자본주의 사상을 버리고, 북한당국은 전체주의 사상과 공산주의 사상을 버리는 것이다. 남북한이 모르는 사이에 천지인일체주의의 천교신앙을 국시로 하는 것이다.

천교정치, 천교신앙, 천교교육, 천교문학, 천교예술, 천교음악, 천교영화로 전체 국민(인민) 대중을 天敎人화하는 것이다. 다시 말하면, 남한의 어느 주민이 북한의 어느 교당에 나가든, 북한의 어느 주민이 남한의 어느 교당에 나가든, 하느님(한님)ㆍ국조님(환웅님)ㆍ조상님의 일체 곧 三神하나님을 숭배하는 교우(동무)를 만나게 되는 시대가 올 것이다. 그러면 자연이 민족의식이 통일되고, 통일의 분위기가 형성되어 통일을 아니 할 수 없는 것이다. 그때 天地人일체주의의 남북통일헌법을 만들어 통일국가를 세우면 되는 것이다. 그것이 조국통일이며, 남북통일인 것이다.

역사적인 실례를 들면, 유대민족은 원래 셈 계통의 히브리 민족으로 단일민족이었다. 그러나 B.C. 15세기 이후 히브리 민족이 북의 이스라엘 왕국과 남의 유대 왕국 등 두 나라로 분열되고, 신앙도 여호와파와 엘로힘파 등 12 지파로 분열되어 동족상잔을 했었다. 그 분열원인이 신앙(숭배대상)의 상이(相異)에 있었다. 이를 파악한 모세는 강력한 10계명으로 각 지파의 주의주장을 묵살하고, 교세가 가장 강한 여호와파와 엘로힘파를 하나로 묶어 主님을 오로지 여호와엘로힘(여호와하나님)으로, 종교의 이름을 유태교로, 나라의 이름을 이스라엘로 하여 조국을 통일하였다.

그러한 주장이 당장 수용되지 않는다 하더라도 미군이 완전히 철수하면, 남ㆍ북이 합의하여 조국통일에 장애가 되는 한ㆍ미 방위조약과 북ㆍ중 방위조약을 무효화하고, 남ㆍ북ㆍ중ㆍ러ㆍ미ㆍ일 등 6자간의 조약을 새로이 체결하거나, 중ㆍ러ㆍ미ㆍ일의 간섭이나 도움 없이 남북평화협정을 체결할 수 있고, 3정부1국가의 연방제국가를 세울 수 있다. 연방제국가가 天地人일체주의의 천교신앙 운동을 벌린다면, 남북한의 완전통일은 그리 어려운 일이 아니다. 지금(서기2008년 현재)부터 30년 이내에 틀림없이 이루어진다고 확신한다. 만약 남북정부 어느 일방만이 본 제언을 받아들이고 실천한다 해도 좀 늦어질 뿐 언제인가 조국통일은 반드시 이루어진다고 확신한다.

그러나 오늘날 남북당국은 모두 조국통일에 그리 관심이 없는 것 같이 보인다. 북한은 중국의 동북공정에 의해 중국에 더욱 가깝게 보이고, 남한은 사회풍조 자체가 미국에 점점 가깝게 보인다. 주체의식과 자주의식이 없게 보인다. 이상(理想)도 꿈도 없고, 희락과 쾌락, 명예와 이권, 되는대로 살다가 죽는 것이 인생의 목표인 것같이 보인다. 마찬가지로 남한의 정치인들도 조국통일에 그리 관심이 없어 보이고, 조국통일은 이를 완전히 불가능한 것으로 보는 것 같다. 남북한 정부 당국과 위정자들은 조국통일을 포기하지 말고 냉정히 조국의 현실을 주체적으로 분석하면서 본 제언을 깊이 숙고해주기 바란다.

6. 문제점의 논의

조국통일에 걸림돌이 많다. 비무장지대의 이용문제, 정교분리의 전통문제, 신앙의 자유, 맹신적 기독교인의 반발, 개신교의 종주국인 미국의 신앙간섭문제, 이러한 이유로 남북한 정부가 어떻게 3정부1국가의 연방제를 만들며, 천교신앙에 관심을 가지고 힘을 쓰겠는가 하는 문제이다. 거기에 대해 설명한다.

① 비무장지대 이용의 문제

비무장지대는 남북 분계선 사이의 지역을 지칭한 것으로 거기에 무력을 배치하거나 사용을 금지하는 지역이다. 그러므로 비무장지대에 새로운 도시를 만든다는 것은 현실적으로 불가능하다. 그러나 평화협정을 체결하여 미군이 완전 철수하고 작전권을 이양 받으면, 3정부1국가의 연방제 국가를 체결할 수 있으며, 天地人일체제주의 평화적 조국통일 운동을 할 수 있다.

② 정교분리 전통의 부당성

태고시대의 정치는 덕치로써 정교일치였다. 그 후 기독교가 로마의 교황과 야합하여 그리스의 철학과 과학을 부정함으로써 중세사회가 암흑세계로 낙후되었고, 그 폐단을 없애기 위해 정교분리 전통이 생긴 것이다. 그러므로 정교분리 전통은 시대적 효력을 상실했다고 할 수 있다. 정교일치로 돌아가는 것이 정도라고 생각한다.

③ “신앙의 자유”의 矛盾

신앙과 자유는 정반대의 의미를 지닌다. 신앙은 의식을 지배하고 억압하는 것이며, 자유는 의식을 지배와 억압에서 해방시키는 것이다. 따라서 신앙과 자유의 관계는 지배자와 피지배자, 종주국과 종속국의 관계다. 신앙의 자유는 제국주의 국가인 기독교국이 제3세를 지배하기 위한 수단에서 비롯된 속임수다. 곧 신앙의 자유는 모순인 것이다. 신앙의 자유가 헌법에서 보호하고 있다면 그것을 파기해야 한다.

④ 기독교인의 천교수용과 외래종교인의 호응

대다수의 목자들은 기독교의 모순과 폐단을 잘 알고 있다. 그러므로 기독교인이 天地人일체주의의 천교신앙에 접촉하면, 본 제언을 부정하지 않고, 대환영할 것이며, 천교인으로 탈바꿈할 것이다. 왜냐하면, 한국 기독교인이 기독교를 신앙하게 된 동기는 기독교가 좋아서가 아니라 마땅한 종교가 없기 때문이다. 그러므로 기독교인 등 외래종교인들이 모두 天地人일체주의 천교를 이해하고, 천교가 현재나 옛날에도 들어보지 못한 종교임을 알고, 서양에도 없는 종교이며, 동양에도 없는 새로운 종교임을 알게 되면, 모두 천교로 모여들 것이라 예상할 수 있다.

⑤ 개신교의 종주국인 미국의 간섭문제.

오늘날 강대국은 모두 제 나라의 종교를 신앙하고 있다. 제3세계라고 기독교만을 신앙해야 할 이유가 없는 것이다. 그러므로 남북한정부 당국이 天地人일체주의의 교당을 세우고, 우리 민족에게 天地人일체주의의 천교를 신앙하도록 지도하는 것은 당연한 권리이며 의무이다. 헌법상 교육의 의무와 같은 것이다. 그러므로 미국이 남북한 정부의 천교신앙 운동을 간섭함은 내정간섭이며, 자주독립을 위협하는 것이다. 정부차원에서 단독으로 결행할 문제이다.

7. 결  론

이상의 내용을 간단히 요점만을 정리하면,

1) 비무장지대에 새로운 도시를 만들고, 거기에 임시정부를 세워 남한정부ㆍ북한정부 등 3정부1국가의 연방제국가를 세우는 것이다.

2) 조국통일의 우선적인 필수조건으로 남북정상부터 지금까지의 외래종교 신앙을 버리고, 천교신앙으로 신앙통일하는 것이다. 그것을 임시정부가 책임을 지고 반드시 성취시키는 것이다.

3) 남북정부가 주도하거나 지원하여 天地人일체주의의 천교신앙을 남북한 전역에 보급시키고, 천교신앙ㆍ천교교육ㆍ천교음악ㆍ천교영화를 통해 민족을 하나로 대단결시키는 것이다.

4) 天地人일체주의 천교신앙이 남북한 전역에 보급되고, 남북 전체 주민이 천교를 신앙할 경우, 天地人일체주의에 입각한 남북통일헌법을 만들 수 있고, 통일국가를 세울 수 있다. 그것이 남북통일이며 조국통일인 것이다.

이상과 같은 취지에 의하여 남북한 정부당국에 “천지인일체주의의 천교에 의한 평화적 조국통일 방안”을 제언한다. 그러나 외래종교인이 많은 남한정부와 무신론을 믿는 북한정부가 본 제언을 받아들이겠는가 하는 것이다.

객관적으로 생각할 때, 자본주의나 공산주의로 남북한을 통일할 수 없고, 기독교나 불교로 남북한을 통일할 수 없다. 그렇다면 결국 남북한을 통일할 수 있는 사상은 天地人일체주의 사상과 천교신앙 밖에 없다고 할 수 있다. 당장 수용하기를 바라는 것이 아니라 태고사상연구기관을 창설하여 天地人일체주의 천교사상을 근본적으로 연구한 다음, 본 건의를 수용하기를 진언한다. 천교신앙이 곧 조국통일의 유일한 관건임을 다시 한번 진언한다.

그러나 일반적으로 남북의 완전통일이 있을 수 있느냐 하고 반신반의하는 사람들이 많다. 필자는 확신한다. 남북정상이 지금까지의 외래종교 신앙인 기독교 신앙과 무신론 신앙을 버리고, 천지인일체주의 天敎를 신앙한다면, 남북통일은 틀림없이 이루어진다고 확신한다. 곧 조국통일이 가능한가? 불가능한가? 하는 문제는 남북정상의 천교신앙에 있다고 단언하고자 한다. 이상은 42에 한국사상 연구를 시작하여 76세까지 만 33년 이상 연구의 결과이며, 7000만 민족의 일원으로서의 충언이다. 남북한 당국과 관심있는 학자들이 깊이 숙고해주기 바란다.