천지인일체 사상은 사회개혁의 원리다.

결론부터 말하면, 행정(정치)･학업(교육)･산업(경제)이 상부상조하여야 정치 교육 경제가 원만히 되고, 용(勇)･인(仁)･지(知)의 교육이 균형을 이루어야 인격완성이 되며, 부모자의 합심교육이 되어야 가정교육이 원만히 된다고 할 수 있다. 그것은 천지인일체의 원리에 의한 논리이다.

우리사회에 삼신상제(三神上帝)･삼신제석(三神帝釋)･삼신제왕(三神帝王)･삼신풀이･삼신할머니 등 삼신신앙(三神信仰)이 있다. 삼신신앙(三神信仰)은 천일(天一)･지일(地一)･인일(人一)의 천지인일체 신앙을 의미하며, 천지인일체(天地人一体)의 천일(天一)･지일(地一)･인일(人一)은 각각 독립적 자주적이면서 상호 협력한다. 이를 정치･교육･경제에 적용하면

三神一體의 天一은 조화, 地一은 교화, 人一은 치화를 의미한다. 조화는 산업, 교화는 학업, 치화는 행정에 해당한다. 산업은 생업ㆍ경제ㆍ과학ㆍ기술ㆍ재정을 의미하고, 학업은 윤리ㆍ도덕ㆍ철학ㆍ인문교육을 의미하며, 행정은 경영ㆍ정치ㆍ사회를 의미한다. 三神一體의 원리에 의하면, 산업ㆍ학업ㆍ행정은 자주적 독립적이면서 상호협력을 이루어야 한다. 그것이 三神一體에 의한 사회개혁이다.

첫째, 사회개혁의 원리는 정치･교육･경제의 상부상조이다.

1) 정치가 원만히 운영되려면, 산업(경제)과 학업(교육)이 정치(행정)을 뒷받침하여야 하고, 2) 산업이 원만히 발전하려면, 행정과 학업이 산업을 뒷받침하여야 하며, 3) 학업이 원만히 이루려면, 행정과 산업이 학업을 뒷받침하여야 한다.

따라서 정치(행정)ㆍ경제(산업)ㆍ교육(학업)은 솥의 세 발과 같은 것으로 어느 하나가 없거나 부족하면 허물어지게 된다. 그런데 오늘날 우리 사회는 너무나 산업ㆍ과학ㆍ기술교육에만 치중하고, 철학ㆍ윤리ㆍ도덕교육과 인문ㆍ사회교육에는 그리 관심이 없는 것 같다. 더욱이 세계화를 주장하면서 영어교육에만 치중하고 있다. 그것은 주체사상이 없는 교육이며 철학이 없는 교육이다. 하나만을 알고 둘은 모르는 교육이다.

둘째, 윤리교육의 원리는 용(勇)･인(仁)･지(知)의 균형교육이다.

용인지(勇仁知)는 天地人의 교육적 표현이다. 용기가 많다하더라도 지혜와 인덕이 없으면, 자신의 뜻을 펼 수 없고, 인덕이 많다하더라도 용기와 지혜가 없으면, 자신의 뜻을 펼 수 없으며, 지혜가 많다하더라도 인덕과 용기가 없으면, 자신의 뜻을 펼 수 없다. 그래서 용기･인덕･지혜를 삼달덕(三達德)이라 한다. 그런데 오늘날 우리 사회의 교육은 어느 하나 아니면, 두 가지에 치우치고 있다. 그것은 천지인일체의 원리에 어긋나는 것이다.

셋째, 가정교육의 원리는 부모자의 합심교육이다.

천지인일체를 가정교육에 대입하면, 천지인일체는 부모자(父母子)의 일체와 같다. 아버지는 남성적인 성격 곧 적극적 투쟁적인 성격을 의미하므로 천일에 해당하고, 어머니는 여성적인 성격 곧 온유하고 섬세한 성격을 의미하므로 지일에 해당하며, 자녀는 지적이고 활동적인 성격을 의미하므로 인일에 해당한다. 곧 부모자(父母子)는 천지인(天地人)에 해당한다. 그러나 흔히 안내를 안사람이라 하여 가정 일을 아내가 전담하고, 자녀교육도 아내가 전담하는 것으로 생각한다. 그러나 천지인일체의 원리에 의하면 자녀교육은 부모자가 일체를 이루어야 한다. 어머니의 약점은 이를 아버지가 보완하고, 아버지의 약점은 이를 어머니가 보완하는 것이다. 그러기에 가정교육이 원만히 되기 위해서는 부모자가 합심을 이루어야 한다.